開blog之初就明白想介紹一首好歌給別人的時候，如果只是說「好聽」「好好聽」「非常好聽」是不夠的，究竟，寫一些東西去告訴別人這一首歌好聽，應該寫些甚麼好呢？
有些評語，我寫得太多了，別人在Youtube寫的也太多了：情歌是深情的，勵志歌是充滿正能量的；Bossa Nova是輕鬆的，Acoustic是輕快的，Rock是有火的，Acapella是和音很棒的；木結他聲是清脆的，弦樂合奏是很有氣勢的，最多加個成語「氣勢磅礡」；跳舞歌是「有跟著拍子起舞的衝動」的。一切的類別都用不上，還有殺手鐧「好感動」，還可以籠統地說「歌詞很有意思」，雖然說不出哪段歌詞有甚麼的意思，或者說「編曲很好」，但說不出是編曲的甚麼手法讓我們得出「很好」的結論。
究竟，我們說一首Rock歌有火，一首Acoustic歌輕快，跟被引為笑柄的電視飲食節目主持說「雞有雞味，魚有魚味」有甚麼分別呢？
寫樂評和寫食評有一個共通的難處，就是要用文字去描述另一個感官的感覺。在視覺（閱讀文字）與聽覺和味覺之間，如何搭建一條溝通的橋樑是每一個寫樂評或食評作者的挑戰。
「無效溝通」是我近來越來越關注的一個問題，或者說是擔心我的文字會出現「無效溝通」的情況。因為我開始懷疑大部份美好的形容詞，例如輕鬆舒服有火有groove，溫柔感人激昂有氣勢等，在電腦屏幕前出現，對讀者了解所形容的作品，或者懂得欣賞所形容的作品，其實沒有甚麼作用。
溝通技巧是一個每個人都需要學習，而又永遠學不完的題目，所以也有不少課程以此為招倈吸納學員。其中有佛教團體以「領袖才能與溝通技巧培訓課程」為題吸引年青人學習佛法的義理（利申：筆者是該課程之畢業生），把佛法修持包裝成提升青年人能力的功夫。體會是，最擅長溝通的人，必須先學會和自己的心溝通； 最偉大的領袖，必須先做好自己的領袖；佛法與其說是宗教或哲學，不如說是注重實踐的修行。用心寫每一段文字，其實都是學習和自己溝通的一個過程。聽歌或寫文章時能夠克服「一心多用」的引誘而做到專心致志，都是學習「活在當下」的鍛鍊。網站今年易名「當下音樂」，也和以上的經歷有關。
要改善和自己、和讀者的溝通，需要不時檢討自己。之後我要名正言順地當一回「八十後自我研究青年」，把這裡七年多接近600篇的文章，以及Facebook留言檢視一番，從中回顧一下甚麼寫得好、寫得不好。這部份也希望一直支持本blog的讀者參與，分享一下本blog…
有些評語，我寫得太多了，別人在Youtube寫的也太多了：情歌是深情的，勵志歌是充滿正能量的；Bossa Nova是輕鬆的，Acoustic是輕快的，Rock是有火的，Acapella是和音很棒的；木結他聲是清脆的，弦樂合奏是很有氣勢的，最多加個成語「氣勢磅礡」；跳舞歌是「有跟著拍子起舞的衝動」的。一切的類別都用不上，還有殺手鐧「好感動」，還可以籠統地說「歌詞很有意思」，雖然說不出哪段歌詞有甚麼的意思，或者說「編曲很好」，但說不出是編曲的甚麼手法讓我們得出「很好」的結論。
究竟，我們說一首Rock歌有火，一首Acoustic歌輕快，跟被引為笑柄的電視飲食節目主持說「雞有雞味，魚有魚味」有甚麼分別呢？
寫樂評和寫食評有一個共通的難處，就是要用文字去描述另一個感官的感覺。在視覺（閱讀文字）與聽覺和味覺之間，如何搭建一條溝通的橋樑是每一個寫樂評或食評作者的挑戰。
「無效溝通」是我近來越來越關注的一個問題，或者說是擔心我的文字會出現「無效溝通」的情況。因為我開始懷疑大部份美好的形容詞，例如輕鬆舒服有火有groove，溫柔感人激昂有氣勢等，在電腦屏幕前出現，對讀者了解所形容的作品，或者懂得欣賞所形容的作品，其實沒有甚麼作用。
溝通技巧是一個每個人都需要學習，而又永遠學不完的題目，所以也有不少課程以此為招倈吸納學員。其中有佛教團體以「領袖才能與溝通技巧培訓課程」為題吸引年青人學習佛法的義理（利申：筆者是該課程之畢業生），把佛法修持包裝成提升青年人能力的功夫。體會是，最擅長溝通的人，必須先學會和自己的心溝通； 最偉大的領袖，必須先做好自己的領袖；佛法與其說是宗教或哲學，不如說是注重實踐的修行。用心寫每一段文字，其實都是學習和自己溝通的一個過程。聽歌或寫文章時能夠克服「一心多用」的引誘而做到專心致志，都是學習「活在當下」的鍛鍊。網站今年易名「當下音樂」，也和以上的經歷有關。
要改善和自己、和讀者的溝通，需要不時檢討自己。之後我要名正言順地當一回「八十後自我研究青年」，把這裡七年多接近600篇的文章，以及Facebook留言檢視一番，從中回顧一下甚麼寫得好、寫得不好。這部份也希望一直支持本blog的讀者參與，分享一下本blog…