以禪修角度解讀林家謙《某種老朋友》和《靈魂出竅練習曲》

 

《某種老朋友》：與負面情緒共存之道

雖然遲了點，但還想加入這「《某種老朋友》歌詞解讀徵文比賽」，因為坊間解讀很多，但似乎欠缺了一種角度，是考慮填詞的林夕是位佛教徒並且寫了不少與佛理有關的歌詞。細讀這份歌詞，我覺得可以用我對禪修和佛法的理解，以及作為禪修者讀到這份歌詞的感想，解讀這份歌詞的意思。

林夕筆下的「某種老朋友」是誰？不少人猜是楊千嬅，或者是某個因理念不合而分道揚鑣的舊朋友。我的看法是，所講的不是一個人，所指為何，第一句便有答案：

突然地疑惑龐大陰影活像鯨魚 只有等你要呼吸了才重遇

「陰影」，就是那個老朋友。這裡講的可以是一些心理陰影，一些不愉快的記憶，或者一些負面情緒，例如焦慮、抑鬱、悲傷、憤怒等等。用鯨魚作比喻是非常微妙，我們負面的心理現象(佛教用語是「心行」mental formations)很多時候是藏在我們的潛意識，只有在條件成熟時才顯現，就像鯨魚浮上水面一樣。按照一行禪師的說法，潛意識(或者說「藏識」)就像家中的地下室，放著的東西平時不怎麼理會；意識就像客廳，那是讓人看到的一面。在某些條件下，可能是一句話、一個影像或者一次回憶，誘發了潛藏的陰影跑上客廳，變成你感受到的負面情緒。以填詞的寫作手法來說，在一開始便點出主題也是比較正路的做法，所以我選擇用這方法解讀。

如此下去，之後的句子都可以圍繞這主題：

肯與不再肯也未出於自願

你的負面情緒何時浮面，當然不是你能控制的；

胡言後聽你亂語 為何只懂得看書 為何不邂逅奇遇

這裡我覺得是真的「胡言亂語」，意思是負面情緒來襲時腦中有很多令人煩擾的碎碎念。這裡我不認為跟林夕寫給林家謙的另一首歌《拼命無恙》有關連，相信只是用上類似的字眼，而《拼命無恙》說的是另一個故事。

突然又容納殘舊陰影暫住 尋常像天要下雨
想與不要想不牽涉贏與輸

這裡就說了應對「陰影」或負面情緒的方法—容納它暫住。我們既不被他淹沒，也不用努力排斥他，只是以正念覺察，擁抱負面情緒，安撫過後他會回到地下室。不用太大反應，他的出現像下雨一樣尋常。你想用意志控制自己，要把焦慮恐懼悲傷憤怒「清零」就是勝利？行不通，想辦法和他「共存」才是面對現實的做法。

我是我間中跟你一些記憶共處 也不再忌諱同住

「我是我」是指我並不等於我的陰影、我的情緒。當能夠和那些負面情緒共存，慢慢地這些陰影便不再成為威脅。

能暫時懷念某種老朋友 不過未能共享一葉舟
彼此都處身洪流 如何掙扎沉浮 連回想起當初手牽手也顫抖

和自己的負面情緒做朋友，用正念擁抱他，漸漸地他便不會鬧著坐上你的小船。《一葉舟》是楊千嬅的歌，也是林夕填詞，但我傾向認為只是碰巧用上相同用語而與舊作無關。「洪流」是講人24/7不停運作的意識，任何思想感受情緒都像是流水中的落葉隨水飄浮。

就弄明白眼前這對不是該雙手 如輪迴臉龐留在當下也逐漸消瘦
如葉有枯榮輪流 命像悼念長壽

表面上是同一個人，但今日的身體已不是昨日的身體，細胞不斷誕生與死亡，念頭生起與熄滅，都是周而復始地輪迴著；「命像悼念長壽」，人生命有多長，生生滅滅的現象也維持多久。

誰又能迴避某種過期朋友 一片葉無奈剛飄落背後
世上沒人能阻擋細水愛長流 若回憶偶爾活現就前來挑逗

過期的朋友像身後的葉子，你的心理陰影經過轉化後已不成威脅，但仍會間中浮現，只是應對已可如挑逗般輕鬆。

在復原後走得很遠為何要回頭忍受
但可否當做剩餘無害有情的咀咒
沒有影響此際笑一笑天涼就過秋

「有情的咀咒」，人是「有情眾生」，總不能避免有負面情緒、不愉快記憶或一些創傷留在我們的潛意識(有些可以是家族以至祖先流傳下來的創傷)，如果能轉化他，就算有剩餘，也是無害，不用清零，可以回復正常生活。

後面的意思大致上也重覆，只有這一段想略加補充：

我在著衫聽到你囉嗦再嘲弄我 看衣領漸染黃後
為何不清洗熨斗 為何潔具亦殘舊

很多人一見到「染黃」便作出政治聯想，但這一段我想到的是禪修時老師提及「用方法」，例如觀呼吸，數息，觀想佛菩薩的形象等等，都是用一些技巧使自己的心靜下來，安頓下來，或者集中起來。我覺得是林夕用一些生活瑣事的片段作比喻，而「熨斗」和「潔具」都是方法，用來處理負面情緒。望著發黃了的衣服，想起一直用以處理情緒的方法行不通，可能就是開悟和轉化的開始。 有時修習了一段時間，開始進入瓶頸，可能是感覺沒有進步，煩惱沒有減少，就需要用新的方法，或者回到初心，像更新清潔用品一樣。

不知道究竟這是不是林夕的詞的原意，但因為這首歌，重讀了一些一行禪師的書，有些之前聽過很多次的教導，也趁這機會整理一下，才可以在文字上分享讀到的心得。

《靈魂出竅練習曲》：寧靜帶來的喜悅

近期同樣由林家謙主唱(JNYBeatz合唱與共同創作)的《靈魂出竅練習曲》，開宗名義第一句「這刻一起跟我去入定」，就是想探索一下禪定一樣的超脫狀態吧；JNYBeatz的音樂有lo-fi感覺之餘也令人想起Buddha Bar之類的純音樂，也令人聯想到嬉皮士到印度找大師同時嗑迷幻藥LSD，或者去秘魯喝死藤水，同樣是動盪不安的世代，我們都想尋求心靈上的出路和超升。

老老實實，坐禪雖多，禪定的狀態確實沒有。但找回一刻平靜帶來的喜悅也體驗過，如果這首歌能傳達寧靜帶給人的喜悅，使人嚮往並學習禪修，也真的積了功德。

歌詞也有一些關於處理情緒的段落：

隨意的出竅 毋用對焦 圍城內悲傷的格調
遊蕩一刻的奧妙 暫時讓你淡然將抑鬱放開了

城內太多事令人悲觀，我們需要一些喘息空間，暫時離開悲傷和抑鬱。這是逃避現實嗎？未必，俗語有云「吊頸都要唞下氣」，有時我需要滋養多一點喜悅，內心才有足夠的容量迎接現實的挑戰而不導致崩潰。

理想名氣與鈔票 也不如這秒鐘來數數心跳

定能生慧，平靜下來便發現內心的心穩比名利更重要。

JNYBeatz唱的一段，勾起了很多回憶：

千億種畫面 如洪流洶湧顛覆再翻演

不知道填詞的鄭敏是否也有禪修靜坐的習慣，坐禪到一定時間，各式各樣的念頭記憶真的會一一湧現，修習越深入，會觸碰到越深入的部份，就如同修師姐說的「打大佬」。例如一行禪師《和好》一書提到觀想自己是五歳小孩的禪修練習，發現那個受傷的「內在小孩」(也就是自身以至父母和祖先流傳下來的童年陰影，通常都深藏在內心深處不易發現，但一直影響著我們)，有一次親眼看著朋友按此修習，去到中途突然爆喊，我想應該是真正觸碰到內在小孩的一刻了。

某聚會跟摯友碰著面 散席後竟已要去悼念 來道別

想到最近有朋友突然離世，而最後一次碰面剛好是一場宴席(當然是疫情前了，我又不是洪為民的朋友)，所以去到這個位不免有點感觸。

或是熟識的一切總有天 逐漸陌生只可去紀念
如穹蒼內 如曇花外 一現

是的，就是想起香港。究竟是不在香港的香港人，因為到了異地對香港逐漸陌生，還是留在香港的香港人，看著這個城市變得陌生？或者，百年興衰，在歷史長河中，不過曇花一現。

最後一段寫的寧靜和煥然一新的感覺，有時坐禪坐得感覺很好的時候也嘗過，描述得很好，不多作解釋了，讓大家自己細味：

甦醒一刻當試過入定 漸漸默化思緒的動靜
喧囂之中找到了寂靜
意志放鬆感覺已上乘 就遁入初生的生命
無念之內 無念之外 知命